以武入道！說不盡的三體式千年之秘，一個三體式，半部形意拳！

一、鎖心猿

有一些朋友，特別提出想學習“混元樁”，但在我們的課程裏沒有找到。很遺憾，也很期待我們上線這個課程。

毋庸置疑，混元樁是個好東西，但並不是入門第一樁。以後我們找機會單獨說它。

從形意門前輩劉殿琛、薛顛、孫祿堂、薑容樵，到現代李天驥、李文彬與尚芝蓉的形意拳著作裏，形意拳的第一樁都是三體式，傳統名稱為三才式。

混元樁著重於練出混元氣，三體式樁功是包含但不僅限於這個。所以，我們還是建議學者從三體式開始。

站三體式樁的第一要義就是“形”要對，隻有形對了，才能往下深入。萬丈高樓平地起，有好地基才行，“外形”就相當於三體式樁的地基。這個在實錄係列裏已有說明，不再贅述。

外形對了，隨著身體越來越和順，氣路就會逐漸暢通。散亂在身體四處的先天之氣沿著氣路逐漸匯聚於丹田，後天之清氣也能進入丹田。

二者在丹田融合成的“混元一氣”會隨練功時間增長而慢慢長大。你一日不練，它一日不長，多日不練，它就逐漸散失。

所以，三體式樁是需要長期堅持的。

樁齡越長丹田的混元氣越足，這也是傳統武術區別於現代體育項目的關鍵所在。

插一句，本人對把傳武分內、外家的做法不敢苟同。沒吃盡別家的飯，就不該說自家的最好吃。

站到丹田有了混元氣，這可就走到了岔路口，一條路入丹道，一條路成就武藝。

“養靈根靜心者入道，固靈根動心者為武藝。”

這兩條路都是康莊大道，無優劣之分。走哪條路，不在別的，隻取決於你自己的內心！而且兩條路在遙遠的地方還有匯合點。

靜心不是心如死水，動心也不是心潮起伏不定。

無論靜心還是動心，都要把無限的心拉到一個“有限”的範疇裏，隻是這個“有限狀態機”的內容和大小有差異。

可自己這個心最不好管，它淘氣啊，一會兒要這樣，一會兒要那樣。“心猿意馬”這個詞把它淘氣的模樣描繪的活靈活現。

所以，無論是修丹道還是要成就武藝，都要先鎖住心猿，栓住意馬。如何鎖心猿栓意馬，各家有各家的法門。

尚雲祥先生傳下來的法門是“一念代萬念”的“眼看前手”。這個法門看似簡單，實則至真！

眼睛是什麽，是心靈的窗戶啊。眼被定在了前手上，心和意也就被鎖住了一半。

眼被定在前手，心裏一會兒想朋友，一會兒想投資的，當然不行。

怎麽辦？

讓你體會皮裏肉外是什麽感覺啊！重要的是這個感覺不是一成不變的，你不會因枯燥無味而放棄，去想別的。

為什麽會不枯燥呢？

因為這個時候三體式的“形”正在通過抻筋拔骨的作用打通你的氣路，而氣路在打通的過程中你會有氣感。這個氣感會隨著你氣路暢通的程度而改變，也會隨著你丹田混元氣的多少而不同。

形、意，少了哪個都不行。哪個做不對也是徒勞，湊不到一塊兒還是個空……（待續）

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二、固靈根

鎖住了心猿，栓住了意馬。就該說說這“靈根”了。

記得多年前，筆者偶遇一位老先生，與老先生相談甚歡。當話題深入到何為靈根時，老先生鄭重且神秘地說：“這可不是隨便說給人的，不過，看你真誠，今天就告訴你吧。不懂的人說什麽男人的命根就是靈根，還有的說會陰是命根，說啥的都有。其實尾閭才是靈根！”

近幾年的玄幻小說中也經常出現靈根一詞，有金靈根、木靈根等五行靈根，有雷靈根、風靈根，還有天靈根、異靈根……

形意門中所說的靈根當然不是上麵老先生說的那些，更與玄幻小說裏所描繪的相距十萬八千裏。

西遊記第一回目的標題是“靈根育孕源流出，心性修持大道生”，倒是與我們所說的靈根有暗暗相合的意思。

三體式古稱三才式，從大宇宙的角度來說，是天、地、人三才。從人身的小宇宙來說，是頭、手、足三體。

三才生於先天之一氣，這一氣在人身內就稱為靈根。所以，無論是“養靈根”還是“固靈根”，對象都是他。

固靈根和養靈根的心法既有相同之處，也有明顯的區別。

“養靈根”是通過意守丹田來把氣養大，所以要靜心。其要素有四個：土壤、種子、陽光和雨露，這個弄清楚之後再說怎麽養，養大了之後再說怎麽搬運，搬運路線才有大、小周天之分。

因為我們練的是武藝，所以還是說“固靈根”吧。

“固靈根”是把氣聚到一個地方，放好。給這個地方暫時起個名字，就叫“氣囊”吧。以後還要不斷地往這個氣囊裏加氣，所以這個氣囊的容量得足夠大。

什麽東西的容量大呢，海最大，所以就給這個氣囊改了個名字叫“氣海”。先天之氣的發源地在哪裏呢，在丹田。丹田在小腹，那麽小腹就是氣海了。

“固靈根”是把從身體各部位收攏來的氣添加到氣海裏去。誰是收攏氣的掃帚呢？

當然是意了，因為意要到身體各處去收攏，所以要動心。心不動，意不行啊。

散亂於四處的先天之氣被引回到丹田的同時還帶回了後天之氣。

先天之氣來自父母，不但不會增加了，還會隨著年齡的增長逐漸減少。後天之氣就不同了，你吃飯、喝水都會產生後天之氣。還可以從樹木、江河湖海……等處采氣。

你一旦掌握了“引回先天氣、收集後天氣”的法門，把他們填入氣海，氣海裏的氣就成了“混元氣”。你每天都練功，這個混元氣就會越來越強。

這不但固了靈根，還養了靈根，實為“固養結合”！

要把後天之氣順利地填入氣海，離不開三心並，五行順……

三、五心並

四光年外的“三體文明”正在苦苦掙紮，這是因為：三顆無規則運行的太陽主導下的百餘次毀滅與重生逼迫他們必須盡快逃離母星。

恰在此時，他們接收到了來自地球的信息！

在運用超技術鎖死地球人中最頂尖的基礎科學團隊之後，三體人的龐大宇宙艦隊開始向地球進發

上麵這一段是劉慈欣的長篇科幻小說“三體”的故事梗概，“三體”獲得了第73屆“雨果獎”最佳長篇故事獎，這是2015年中國文學界發生的一件大事，因為亞洲人在此之前從未染指過“雨果獎”。

在我看來，劉慈欣先生構思這部作品的立意與我們形意門“三體式”的主旨頗為契合。別撇嘴啊，讓我慢慢說……

從“三體式”這個名字出發，我們練的是自身的小宇宙。

從“三才式”那個原有的名字去理解，可是個大宇宙的概念。人身小宇宙與身外大宇宙之間的聯係是什麽呢？

不能是心，不能是意，也不能是神，更不能是力。那是什麽？

是氣，對，就是氣！

創立形意拳的前輩先賢一定不是如我輩般的凡夫俗子，留下的“固靈根”之法，不但可讓先天之氣重聚於丹田，還能讓你不斷收集後天之氣充填於氣海。

隻收集吃飯、喝水所產生的那點後天之氣的話，這還是在自身的小宇宙裏轉悠。身外的大宇宙有無限的能量------氣，哪能視而不見呢！

要從身外的大宇宙采氣入身，法門就是“三心並”。細說采氣入身之前，還得囉嗦兩句。

曾經有位朋友給我演示某個樁，成樁後說：“現在需要心裏想'頂天立地'，這樣就能拉開脊椎，氣也容易過背後三關，直達……”

“你這是要和天、地相抗啊！要把天頂走？還是要把天頂個窟窿呢？”

這位朋友又道：“我這不是用勁頂的，是虛虛地頂，叫頂還不對，叫領，對，是虛領頂勁。”

嗬嗬，他豈不知太極拳中領的那個“頂勁”可不見得是頭頂的勁啊。

我們在站三體式樁的時候，要讓小宇宙中的“天”與大宇宙中的“天”相接、相融，而不是相抗。這樣頭部的氣才會往下降，腦袋才清爽。清氣上升為天嘛，頂的後脖頸都硬了，腦袋裏昏昏沉沉的怎麽行呢？

腳和地之間的關係，手與外界的關係也都是這個道理。這樣才把“天、地、人三才”與“頭、足、手三體”真正對應起來，可不隻是個上中下對應的關係

頭頂心往下並，進來的不是“清氣”，因為清氣是往上走的，不往下落。而是將來自於宇宙太空的那個能量納入我身。

腳心往上並，是將來自於大地的“生發之氣”並入體內。注意是“生發”之氣，不是所謂陰氣、濁氣！

地為坤，厚德載物，滋養生靈，包容萬物，所以有向上的生發之氣。而陰氣、濁氣是往下走的，不往上來，不入你身。

手心往回並，是將周圍花草樹木、江河湖海等散發出來的，對人體有益的“清氣”采進來。嗬嗬，當然不包括動物排出來的濁氣、工業廢氣和汽車尾氣啊。

所以，采身外之氣要分季節，選場地，看時辰。

練自身小宇宙就不用太講究場地了，臥牛之地即可。

這樣看來，“三心並”不但要把散布於四肢百骸的先天之氣納入氣海，還要把吃飯、喝水所產生的，化於全身的後天之氣收攏入氣海，更要把身外大宇宙中的，益於我身的“自然之氣”采集進來！

進我身易，入氣海難！

為什麽？

五行本是五道關，無人把守自遮攔啊……

四、破五關

很多練家子能抗打、能打人，上台表演能博一片喝彩，下台後意氣風發。可丹田裏就是沒養出長命寶。

這好比孫大聖能上天，能下海，就是破不了如來佛祖壓住他的五行山。

“五行本是五道關，無人把守自遮攔。”這五道關攔的就是氣，就橫在氣下行入丹田的路上。

五行拳不是形意拳的母拳嗎，怎麽又成關卡了呢?這五行不是拳。

既然是關隘，就得打開，也一定有打開的辦法。

這五道關卡的問題不解決，什麽固靈根，什麽“三心並”，不能說完全是徒勞，至少也是要大打折扣！

這五道關就像那壓住孫大聖500年的五行山，沒有法門是破不開的。五道關打不開，靈根也就不得固。

如果把人比作一個大樹，從氣的角度看。其根在丹田氣海，身體是樹幹，四肢是樹枝，皮毛是樹葉

樹根從地下吸收的水分要向上運到枝葉，樹葉通過光合作用產生的養分要向下到達樹根。

這一上一下的最大節點就是樹幹，得到滋養最多、最壯大的也是樹幹。如果這個大節點不通暢的話，樹會怎麽樣自不必說。所以，拳經上所說的五道關就在我們的上身軀體裏。

哪五道關卡呢，就是心、肝、脾、肺、腎這五髒。打開這五道關，內五行才能順。散亂於四肢的先天氣、後天氣、來自身外的有益之氣才能順利地透過層層關卡而納入丹田，歸入氣海。

俗話說氣大傷身。這個傷不是外傷，是內傷，傷的可是五髒。所以，孩子生氣了，大人要給孩子摩挲摩挲，順順氣。這是在放鬆身體裏的五髒六腑，讓它們別揪著勁、憋著氣。

醫家說：百病之源，五髒為根。

老百姓的話就是：內壯才是真壯！

如果整天努著氣站樁、咬著牙練拳的話，五髒是撮、繃著的。關卡越鎖越緊，不僅氣下不去，而且還要傷五髒！

這就是為什麽有些人，越練越愛感冒生病。還有人愛努著氣拿個樁架，跟人叫號：“你打我一拳，看能打動不？！”

唉，為了練出所謂的功夫，把裏麵練壞了而不自知，都“外強中幹”了還沾沾自喜。

所以，站樁之始，首要的就是學“防三害”：不努氣，不僵拙，自然呼吸。實際上這也是打開五道關的基礎。

五髒不僅是關卡，也是藏氣之處。因為：“五髒乃性之源，氣之本也。”

所以，打開了五道關卡，不僅能讓四肢百骸的氣納入丹田，還能讓這五個“氣庫”裏的氣也一並歸入氣海。這才是“真氣退藏於密”！

五髒之氣向下能歸入氣海，向上還要能發至四肢。氣在“氣海---五髒---四肢”之間這樣循環往複，才能在不斷壯大的同時滋養五髒六腑。

五髒之氣發至四肢即成五行拳，既是進一步的“養”，也是“用”，而且能堪大用！

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